在佤山，春夏秋冬都是值得惦念的，四季轮回带着特定的命数，皆有各自的特点和脾气，每个晨昏都是无法复刻的绝版，在佤山上朝朝上演。

春天·原野

绵延山脉中开辟的田地，有了生命的动静。一切符合时令的作物都在春天苏醒，那些摇头晃脑的小苗，在炫耀自己即将展开的茁壮，就连刚探出头的野草都是那么生动有趣。

从山脚盘旋至山头，一个生活在佤山的农人，必须学会的第一道命题，不是备耕、不是播种、不是锄地，而是爬山。

在大山里耕耘，是一种向上的攀爬，对生活、对大地、对自己。春天从佤山破土而出，那些颗粒饱满的种子，经过埋葬、经过晦暗，在土地中蓄积力量，被阵阵春雷唤醒了意识，最终冲破土壤，成就了自己的顶天立地。

原来佤山是有原野的，那些山间生长的作物，燃起成片绿色的火苗，那些抽出新芽的树木，高高低低起伏在山谷，肆意生长的野草紧紧拥抱大地，徒手编织成绿毯，完成保护大地的使命。在春天的撩拨下，野草也能开出小花，白色或紫色，微小又强大，燃动春天，燃动佤山希望的原野。

夏天·雨季

西盟有漫漫雨季，占据夏天一半的时间。那些开出花的苔藓见证了佤山无数绵绵雨季，穿过某天的和风细雨，领略过夏夜急促的狂风骤雨，它依旧在高山迷雾中坚守，在漫长雨季里学会了等待和成全。在层层叠叠的瓦砾上，在清幽的石板路上，在郁郁葱葱的高山森林中，卑微渺小又不卑不亢。

雨水日夜冲刷着佤山上的一切生灵，清洗城市的污垢、扫去乡村的尘土，只等阳光出现，清理那些心里发了霉、结了网的晦暗。

在佤山，夏天和雨季是并列的。深山草木被充足的阳光和丰沛的雨水滋养，生机盎然、绿色招展。林间长出了真菌类植物，或被送往集市、搬上餐桌，或被甄别遗弃，成了自然中新的养分。街角的植物开出了新的花，炽热的、浓烈的、优雅的、清冷的，待人们去发现、去赞美、去惊叹。

花草树木和我，一遍又一遍手绘佤山繁茂的夏季。被阳光亲吻、被晚风拥抱、被雨水润泽、被晚霞照拂……佤山的夏天不能和雨水割裂，它们并列且同步，时而热烈、时而清冷，构成了矛盾又独特的风景。

秋实·秋事

待田间小麦结出的穗子日渐金黄饱满，待小红米成串缀满枝条，待米荞地里开出成片的花，待棵棵甘蔗变得高大粗壮，待百香果的清甜在舌尖打转……秋天关顾佤山的时候是带着礼物的，一些山花、一些谷物、一些瓜果，都带着回馈人类的使命。

那些向着土地扎根的作物，始终朝着反方向生长，经历着日夜风霜，熬过酷暑严寒，只有在秋天才成就了自身的圆满，或以饱满的粒粒谷物昭示生活的充实，或以成熟的果实总结一年的辛勤。秋天用金黄告别青涩，用丰满抵抗贫瘠，山里的人们习惯用一个隆重的节日来欢庆收获、分享喜悦。

新米成熟之际，阿佤人用新米节的仪式感庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺。新米节是佤族最为隆重的节日之一，秋季里的节庆充满了丰收、喜庆、团圆的色彩。关于丰收的庆典是佤山农耕文化的重要体现，崇尚自然、感恩自然早已融入一个民族的血脉。这些被传承千年的文化节日，凝结着一个民族、一个地区关于生产生活的智慧，象征着一种关于自然与生命的民间哲学。

秋天不仅是自然万物在完成它春华秋实的宿命，也是对自己、对生命、对万物无声的交付，把一年的念想和结果完完全全交付于大地、交付于彼此、交付于自己。

冬日·云海

冬日佤山，绕不开关于云海的话题，云海是阿佤山一张经久不衰的明信片。那些流淌在绵延山脉间的茫茫云海被万千摄影爱好者定格成永恒画面，被一帧帧记录的流动型云雾，在记忆的播放器中缓缓而来又缓缓而逝。

立于山巅观望一场云海是冬天里一场孤独又盛大的浪漫，时而汹涌奔腾、滚滚而来，时而温柔迂回、缓缓流动。在佤山腾云驾雾的日子，是远离喧嚣的清净日子。

美好的时刻总是转瞬即逝，随着日出冲破云雾，茫茫云海逐渐消散，裹挟着边寨人家升起的袅袅炊烟一起，随风而去，那些隐没于云雾之下的山川、河流、森林、村庄、屋舍的轮廓渐渐清晰可见。

云海的消散是时间流转的必然结果，而那日复一日照常升起的人间烟火，温暖了无数寻常简单的生活。光阴流转、四季轮回，在佤山，四时都是好时节、日日都是好日子。(通讯员丨魏琳霞)