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龙摩爷圣地最让人感到震撼的人文景观

来源:西盟木鼓网 时间:2016/5/27 16:01:00 点击:2613

 

龙摩爷圣地是勐梭龙潭景区最让人感到震撼的人文景观,是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。“龙摩爷”是佤语的音译,“龙”是神山、圣林、圣地之意,“摩”是神灵,“爷”即“众”,也就是全部的、所有的意思,“龙摩爷”意为“众神灵聚集的地方”,即人们向“众神灵”祈福求安的圣灵之地。阿佤人认为所有具有生命的一切动植物,当生命结束、终止之后,它的“灵魂”并没有立刻“上天堂”,而是以另外一种方式寄托在“龙摩”这一圣地。因此,阿佤人每逢重大事件,或举行重大活动,或是遇到重大自然灾害,难以解决困难的时候,都要举行盛大的祭祀活动,由德高望重的巴猜(相当于日常所说的祭师)带领部落里的人们,以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过举行神圣的祭拜仪式,向“众神灵”敬献祭祀物品,以祈求“众神灵”赐予人们幸福、平安,帮助人们化解生产生活中遇到的艰难困苦,使人们免遭灾难,从而人畜兴旺、五谷丰登、安居乐业。

相传,很久以前发生的一次洪灾中,所有的村寨都被洪水冲走,绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天,幸存下来的女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中,水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来,安木拐与水牛结成了好朋友。以后,水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界,水牛成了人类最有力的助手。当水牛年迈体弱,自知将不能再帮助人类时,又放心不下人类,想出一个办法和安木拐比赛,并双方立下誓言:“一是胜方必须食用输方的肉;二是胜方必须把输方的头供奉起来;三是胜方以后遇到不能解决的困难时必须到供头的地方告诉输方,输方负责召集众神灵帮助解决困难”。比赛中,水牛输了,从此,人类为了实现比赛定下的诺言必须食牛肉,并把牛头好好保存起来,遇到困难就到龙摩爷告诉水牛,祈求神灵给予帮助。后来,人们才慢慢醒悟过来,聪明的水牛是故意输给人类,生前无私的帮助人类,死后也不忘帮助人类。而在现实生活中,牛是佤族财富的象征,家里存放的牛头数量也被视为衡量一个家族或家庭财富多少的标准。

事实上,龙摩爷圣地的牛头,大多是在重大活动或者解决部落纷争时举办的剽牛活动中留下来的。每当剽牛活动结束后,人们先用牛头祭木鼓,最后再把牛头送到龙摩爷来。当然,不是随便什么样的牛头都可以放到龙摩爷来的。阿佤人仅把在剽牛活动中认为“好”(吉祥)的牛头送到龙摩爷圣地保存供奉起来,经过不断的累积之后,便形成了如今这般气势恢宏的规模。可以说,在龙摩爷里每一个牛头,都是阿佤历史的见证,记载着阿佤人历史发展的脚步。

在阿佤人心中,龙摩爷是神圣不可侵犯的圣地,也是人们祈福求安的场所。人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线,便与神灵建立了联系,就会得到神灵的保佑,遇到凶险时,会逢凶化,平安无事;挂线时若是诚心地许下心愿,神灵将会帮助实现心愿。




 

 
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